| 1주차 |
강좌 및 교재 소개, 19세기 후반의 학문적 상황과 훗설의 심리주의 비판, 기술적 현상학 |
| 2주차 |
자연적 태도와 현상학적 태도, 초월론적 판단중지 |
| 3주차 |
의식의 지향성, 형상적 환원, 현상학적 환원 |
| 4주차 |
고전적 관념론과 훗설 관념론의 차이, 칸트의 구성과 훗설의 구성 |
| 5주차 |
훗설 후기 현상학에서 신체적 주관 (감각과 신체), 수동적 종합, 발생적 현상학 |
| 6주차 |
자연과학주의에 대한 현상학의 비판: 자연과학적 객관주의의 극복을 위한 생활세계적 현상학의 시도, 생활세계 개념에 대한 두 가지 해석 |
| 7주차 |
본질존재론과 실존존재론, 아리스토텔레스의 시간과 하이데거의 시간 |
| 8주차 |
사회인식의 선이해(先理解) 구조, 지식의 사회적 기원에 대한 지식사회학의 입장: 지식사회학과 해석학 및 변증법 간의 관계 |
| 9주차 |
로크의 자유주의, 근세 시민사회에서의 노동과 마르크스에 있어서의 노동의 차이: 로크, 헤겔, 마르크스에 있어서 노동의 개념 |
| 10주차 |
계몽주의 유물론과 독일관념론의 차이, 계몽적 이성과 도구적 이성: 계몽적 이성의 도구적 이성화 |
| 11주차 |
마르쿠제의 1차원적 사회이론, 경험적 분석적 과학과 해석적 과학 및 비판적 사회과학의 방법론 |
| 12주차 |
사회주의적 분배원리: 분배정의에 관한 사회주의적 관점, 규범과학에서 가치중립적(탈가치적) 이론형성의 가능성 |
| 13주차 |
윤리설의 정당화에서 전통 윤리학의 난점과 현대의 새로운 시도, 사회윤리로서 공리주의의 난점과 이를 극복하기 위한 롤즈의 정의론 |
| 14주차 |
정리 |
| 15주차 |
기말시험 |
| 16주차 |
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